Um Salvador Ninguém Precisa: Desempacotando e Superando o Complexo de Salvador Branco

Um Salvador Ninguém Precisa: Desempacotando e Superando o Complexo de Salvador Branco

15 de julho de 2021 Off Por Corpo e Boa Forma

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Hady Nyah / Getty Images

Ajudar as pessoas é uma coisa boa, né?

Nem sempre.

O complexo salvador branco é um termo que é usado para descrever pessoas brancas que se consideram maravilhosas ajudantes a-mas elas “ajudam” pelas razões erradas (e, às vezes, acabam fazendo mais para ferir do que ajudar).

Tenha em mente que isso não se refere a todos os brancos. Complexo de salvador branco, às vezes chamado de síndrome de salvador branco ou saviorismo branco, refere-se àqueles que trabalham a partir da suposição de que sabem melhor o que os foliões do BIPOC precisam.

Eles acreditam que é sua responsabilidade apoiar e uplift comunidades de cor-em seu próprio país ou em outro lugar-porque pessoas de cor carecem de recursos, força de vontade e inteligência para fazê-lo eles mesmos.

Em resumo, os salvadores brancos se consideram superiores, se eles percebem ou não. Eles oscilam para “fazer a diferença” sem parar de considerar se essa diferença pode não, de fato, ter mais efeitos negativos do que os positivos.

Os salvadores brancos costumam falar apaixonadamente sobre seu desejo de “fazer a coisa certa”. No entanto, suas ações costumam envolver muito pouca entrada das pessoas que estão tentando ajudar.

Suas intenções podem ser nobres-muitos salvadores brancos acreditam que suas ações desafiam a supremacia branca e o racismo tão profundamente engrossado na sociedade americana.

Na realidade, porém, o saviorismo branco tende a enfatizar a desigualdade, porque continua a centralizar as ações de pessoas brancas enquanto ignoram (ou até invalidam) as experiências daquelas que estão reivindicando ajudar.

Aqui estão alguns exemplos.

Trabalho Missionário

Missões regularmente enviam jovens para fornecer apoio de curto prazo aos países em desenvolvimento, especialmente após desastres. Estes missionários trazem consigo bastante entusiasmo e amor, mas geralmente têm pouco a oferecer por meio de qualificações de trabalho reais.

Alguns missionários montam clínicas e prestam serviços de saúde sem qualquer formação ou experiência médica. Outros trabalham juntos para construir escolas ou casas na comunidade, descontando completamente os profissionais habilitados mas desempregados da comunidade que realmente têm formação e experiência em construção.

Consequentemente, a ajuda que eles fornecem muitas vezes cria mais problemas do que soluções para as pessoas que eles pretendem ajudar. É um curativo rápido, temporário, para preocupações que se estendem bem abaixo da superfície.

O trabalho de missão pode ser benéfica, quando ele:

  • pede às comunidades o que elas precisam e oferece apenas que suporte
  • centros locais, organizações lideradas pela comunidade e assume um papel de suporte
  • decorre de uma perspectiva de igualdade, não superioridade

‘Voluntouring’

Like mission work, ‘voluntouring’-uma curta viagem que combina trabalho voluntário com o turismo-muitas vezes foca mais naquilo que o voluntário ganha da experiência do que qualquer benefício duradouro para o comunidades têm como objetivo ajudar.

Voluntários muitas vezes tentam apoiar as comunidades sem qualquer conhecimento real ou consideração do que essas comunidades precisam. Muitas vezes, também carecem de experiência ou habilidades especializadas. Ao contrário do que alguns podem acreditar, não apenas qualquer um pode construir uma casa.

O que é mais, gastando apenas algumas semanas curtas se voluntariando em um orfanato ou a casa das crianças muitas vezes tem efeitos colaterais negativos para as crianças que já experimentaram bastante pesar e perda.

As crianças que se apegam aos voluntários podem experimentar mais um trauma e ansiedade de separação quando esses voluntários retornam para casa.

Antes de fazer uma viagem voluntária, pergunte a si mesmo:

  • Eu tenho as habilidades e experiência necessárias para o trabalho?
  • Eu poderia usar o dinheiro que estou gastando de forma mais eficiente doando diretamente para a organização que eu quero suportar?
  • Estou levando oportunidades de trabalho remuneradas de pessoas na comunidade?

Os professores brancos que procuram ‘salvar’ alunos

Um jovem e idealista professor branco que opta por trabalhar em uma escola maioritariamente povoada por alunos de cor faz uma narrativa popular, tanto na mídia como na realidade.

Muitos desses professores se detêm na sala de aula com pouca compreensão de quem são seus alunos e do que eles precisam.

Eles podem reconhecer os diversos e únicos backgrounds de seus alunos mas ainda assim ficam aquém quando se trata de discussões significativas sobre cultura, raça ou supremacia branca.

Em um esforço para tratar todos os alunos igualmente, eles podem se apegar à colorcegueira, enfatizando o seu tratamento justo de todos os alunos.

Na superfície, vir de um lugar de colorcegueira pode parecer uma boa maneira de evitar discriminação ou viés. Na realidade, porém, essa perspectiva os efeitos muito reais do racismo sistêmico e permite que os brancos evitem examinar suas próprias biases.

De novo, isso não é para dizer que os professores brancos não podem fazer uma diferença significativa na vida de seus alunos. Mas fazendo-o geralmente:

  • reconhecendo sua brancura e o privilégio que transmite
  • reconhecendo suas biases e trabalhando ativamente para tratá-las
  • aprendendo sobre e reconhecendo as culturas, experiências e históricos de todos os alunos
  • abordando o racismo, a supremacia branca e a opressão na sala de aula

Adoption

Querer dar a uma criança um lar amoroso é uma coisa sem dúvida. Ainda assim, a síndrome do salvador branco dirige muitas adoções, tanto internacionalmente como localmente.

Algumas pessoas escolhem a adoção internacional a fim de “salvar” as crianças de uma vida de pobreza e de crime ou até mesmo de sua cultura.

Até os pais que simplesmente querem uma criança podem perpetuar o saviorismo branco sem perceber. Algumas crianças colocadas para adoção são roubadas ou compradas de famílias vivas, amorosas para alimentar o comércio de adoção em curso. Há relatos de que isso acontece em muitos países, inclusive, e.

Os concertos também foram levantados sobre famílias brancas que optam por adotar crianças negras de lares adotivos americanos em uma tentativa de “resgatar” eles da cultura negra.

Isso não é para dizer que os brancos não podem estar amando os pais a uma criança de outra raça. Mas fazer isso significa:

  • abordando ativamente o seu próprio racismo e biases
  • conversando com seus filhos sobre raça e
  • apoiando e incentivando uma conexão com a cultura de nascimento da criança

O tropo branco salvador corre rampante na mídia. Muitas vezes você pode reconhecê-lo quando um caractere branco age como o agente de mudança para caracteres de cor. O caráter branco pode não ser tudo tão importante no grande esquema das coisas, mas seu papel ainda é destacado.

Viewers são informados de que, sem esse caráter, a mudança não aconteceria.

Este tropo implica que pessoas de cor precisam de assistência branca para chegar a qualquer lugar. Também sutilmente sugere que eles são cidadãos de segunda classe que pertencem apenas em papéis de apoio.

Os salvadores brancos em filmes também servem a outro propósito. Eles oferecem personagens brancos personagens podem se relacionar com-heróis compassivos que absolutamente não podem ser racistas, já que eles estão trabalhando contra o racismo.

Em resumo, esses caracteres brancos podem proteger aqueles que não querem contemplar suas próprias biases.

Aqui estão alguns exemplos de filmes populares:

Este filme, ambientado durante o Movimento dos Direitos Civis, foca em um jornalista branco que se fala sobre as injustiças enfrentadas pelas empregadas negras. Críticos apontam que o filme enfatiza o impacto do trabalho do jornalista enquanto quase ignora completamente o trabalho de ativistas negros, entre eles. Este filme é baseado na história real de um professor branco que aceita um emprego em uma escola de baixo desempenho e ajuda seus alunos do BIPOC a terem sucesso incentivando-os a diário as dificuldades que os seguram de volta. Focaliza-se quase que inteiramente no trabalho do professor, ignorando em grande parte os desafios enfrentados (e superados) pelos alunos. O resultado é uma mensagem de que uma única mulher branca é responsável por “salvar” uma sala de aula inteira de alunos. Este filme, que acontece durante o Movimento dos Direitos Civis, foca dois agentes do FBI branco em busca de três ativistas de direitos civis desaparecidos. Apesar de baseado em uma história real, o filme garimpou por seu retrato unidimensional da cultura Negra e falta de personagens negros totalmente desenvolvidos. Este filme relembra a história real de uma família branca que apoiou e acabou por adotar um jogador de futebol negro. No filme, a família ensina a ele os principais movimentos do futebol. Mas, o jogador da vida real, já era um jogador habilidado antes de conhecer a família. Talvez o personagem principal branco neste filme ajude uma raça fictícia de pessoas, mas a não muda: O Na’vi, como tantos outros personagens de filmes não-brancos, não conseguiu se salvar sem apoio branco.

Isso não é para dizer que esses filmes são inerentemente ruins, mas eles fazem parte de um padrão maior de storytelling que supera as experiências de grupos marginalizados.

A ideia do salvador branco ecoa as crenças imperialistas e colonialistas ao colocar pessoas brancas no papel de nortear figuras de responsabilidade. Os colonialistas brancos, em sua maioria, consideravam pessoas de cor “primitivas”, ignorantes, ou infantis.

A síndrome do salvador branco continua a reforçar essas falsas crenças, implicando que pessoas de cor precisam de líderes brancos e educadores fortes e capazes de criar mudanças-guias que acendem o caminho e resgatá-los de seu próprio desamparo.

Isto é, é claro, falso e racista: É opressão e contínua injustiça que impedem a mudança.

O escritor nigeriano-americano expandiu-se na ideia da síndrome de salvador branco em 2012 em uma série de tweets feitos após assistir ao vídeo Kony 2012. Ele descreveu o que denominou o complexo industrial de salvador branco, ou token, ativismo de nível de surface-nível empreendido por pessoas brancas para satisfazer seu sentimentalismo e necessidades emocionais “O Complexo Industrial de Salvador Branco não é sobre justiça”, escreveu ele. “É sobre ter uma grande experiência emocional que valida o privilégio.”

As pessoas brancas que perpetuam o saviorismo branco tendem a demonstrar o apoio para grupos marginalizados, mas há pouca substância ou ação por trás dessas exibições.

Você pode ouvir anotações disso quando as empresas proclamam apoio ao movimento Black Lives Matter, por exemplo, mas não fazem nada para abordar as políticas racistas ainda criando inúmeras barreiras.

Esses displays de ida e saída oferecem um fácil saque para pessoas brancas que não querem confrontar suas próprias biases: ” Veja, eu não sou racista. Eu me preocupo com pessoas de cor. Eu os ajudo. ”

Isso não é para dizer que os brancos não podem mostrar publicamente o apoio às comunidades do BIPOC, mas pode ser prejudicial quando fornece uma falsa sensação de autosatisfação que impede formas mais significativas de suporte, como:

  • desempacotar viés
  • aprender a se tornar
  • trabalhando para desmantelar permanentemente sistemas de opressão

Se você reconhecer suas próprias ações em alguns exemplos discutidos acima, há alguns passos fundamentais que você pode tomar para transformar suas boas intenções em atos significativos de allyship.

Perguntar e ouvir

Se você deseja apoiar uma comunidade ou pessoa em necessidade, pergunte a si mesmo:

  • Eles expressaram abertamente sua necessidade?
  • Que tipo de suporte eles pediram?
  • Estou fornecendo a ajuda que eles querem ou operando a partir de minhas próprias suposições sobre o que eles precisam?

Então, pergunte a eles como você pode ser mais útil. à sua resposta e respeite-a, mesmo que digam que não querem a sua ajuda.

Examine suas qualificações e motivações

Quando se trata de trabalho voluntário, vise limitar o suporte que você fornece a coisas que realmente você é treinado para fazer. Se suas qualificações e experiência não lhe obteriam um trabalho trabalhando em um campo similar, provavelmente vale a pena explorar outras formas de ajudar, como através de arrecadação.

Antes de viajar para oferecer suporte, é sempre melhor passar algum tempo aprendendo mais sobre um determinado país, incluindo sua cultura, costumes, política e eventos atuais.

Call it out

Pode se sentir incrivelmente difícil segurar você mesmo, ou qualquer outra pessoa, responsável. Mas esse trabalho é crucial para aqueles que querem se tornar aliados anti-racistas.

Embora seja importante reconhecer o saviorismo branco em suas próprias ações, ele também ajuda a chamar gentilmente a atenção dos outros para fora ações problemáticas ou de fala.

Dica: Tente oferecer links para recursos úteis em um chat ou conversa privada.

Deixe que as pessoas contem suas próprias histórias

Trabalhando para se tornar um aliado antirracista para pessoas de cor significa censurar suas vozes e experiências.

Isso significa:

  • não falar sobre eles para descrever suas dificuldades ou compartilhar seus esforços em seu nome
  • criando oportunidades para que eles falem

Então, se você pertence a uma organização de voluntários no exterior ou você está simplesmente tentando ser mais solidarizado em sua própria comunidade, encoraje outros brancos a tomar um banco de trás e amplificar as pessoas em perigo de serem afogadas.

Este artigo é apenas uma visão geral do saviorismo branco, e há muito mais para a história do que o que está incluído aqui.

Você pode mais longe sua compreensão do complexo salvador branco-e como evitá-lo-buscando outros recursos, incluindo:

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Antes de pisar para” salvar ” alguém que você considera desfavorecida, pergunte a si mesmo se suas ações verdadeiramente servem a uma necessidade-ou se elas simplesmente te fazem sentir melhor.

Não é ruim ou errado querer apoiar os outros e ajudar a fazer do mundo um lugar melhor, mas tokens de apoio não promoverão a equidade e a justiça. Ouvir grupos marginalizados e amplificar suas vozes, por outro lado, pode percorrer um longo caminho.

A Crystal Raypole já trabalhou anteriormente como escritora e editora da GoodTherapy. Seus campos de interesse incluem as línguas asiáticas e a literatura, a tradução japonesa, culinária, ciências naturais, positividade sexual e saúde mental. Em particular, ela está empenhada em ajudar a diminuir o estigma em torno de questões de saúde mental.